Una de las características determinantes de la práctica de
la arquería, y en realidad de todas las artes según son encaradas en el Japón,
y probablemente también en otros países del Lejano Oriente, es que no tiene un
fin meramente utilitario ni se limita al puro goce estético, sino que está
destinada a adiestrar la inteligencia ya ponerla en contacto con la realidad
esencial.
De ahí que el objeto de la práctica de la arquería no
consista única y exclusivamente en "dar en el blanco"; que el
esgrimista no esgrima la espada sólo para derrotar a su antagonista, y que el
bailarín no baile sólo para ejecutar ciertos movimientos rítmicos del cuerpo.
Antes que nada, la
mente debe ser armonizada con lo Inconsciente.
Si se quiere realmente ser Maestro en un arte, su
conocimiento técnico no basta; es necesario trascender el aparato de la
técnica, de manera que el arte se convierta en un "arte sin
artificio", surgido del Inconsciente.
En el caso particular de la arquería, quien acierta el
blanco y el blanco mismo, dejan de ser dos objetos antagónicos para
transformarse en una sola, única realidad.
El arquero pierde conciencia de sí como persona empeñada en
dar en el blanco que tiene ante su vista; y este estado de
"inconsciencia" se cumple cuando, absolutamente vacío y libre de sí,
se vuelve uno, indivisible, con el arte de su destreza técnica, aunque haya en
él algo, de un orden totalmente diferente, que no puede ser aprehendido a
través de ningún estudio progresivo del arte.
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