James Taylor-You've got a friend-Subtitulos en español

Crear un mundo nuevo y prepararnos para vivir en él , una maravillosa tarea a recordar .... abrazar una conciencia de Unidad donde cada alma vibre en su frecuencia alcanzada, en respeto , amor y compasión.
Que nuestras creencias no nos dividan, que nuestros pensamientos no nos separen, Todos tenemos tareas específicas de acuerdo a un  Unico Plan Divino . Cada uno recordaremos nuestra labor en la medida de nuestro despertar.
 Ser fiel a nuestra Conciencia es contribuir al llamado a la Evolución, la cual es la Evolución de la Conciencia Cósmica.

practicando la presencia con unos padres difíciles

"Si te crees muy iluminado, ve y pasa una semana con tus padres".  Ram Dass .

Deva Premal- Miten con Manose. Buenos Aires- Octubre 2014 -

Ven, Te diré en secreto a donde lleva esta danza.

Mira como las partículas del aire y los granos de arena del desierto

giran sin norte. Cada átomo, feliz o miserable,

gira enamorado en torno del sol.

Jelaluddin Rumi (1207-1273)

La Segretezza - J. Hillman.

Hay algo en la materia de las experiencias místicas que pide privacidad, como si el arquetipo que se encuentra detrás de los eventos que están teniendo lugar, tuviese necesidad de una cierta tensión, que le permita cumplirse.

Los alquimistas visualizan esta privacidad con la imagen de un vehículo cerrado.

En muchas fábulas el héroe o la heroína tienen el deber de hacer silencio hasta que la prueba no sea realizada.

En los misterios religiosos griegos los participantes eran amenazados de muerte si hubiesen dicho lo que sucedía.

Los ritos de iniciación exigen el juramento de la privacidad.

La privacidad se intensifica permitiendo a aquello que está por realizarse, de crecer y de madurar en silencio, de tal manera que después pueda ser revelado.

La privacidad es el fundamento de la revelación, volviéndola posible. Aquello que sucede secretamente, más allá de la escena, vuelve posible la existencia del drama cuando el telón se abre y las luces se encienden.

El deseo de mantener secretas las cosas es parte de ser testigo de aquello que es misterioso.
Qué no decir? cuándo decir? a quién decir? cómo decir? ... estas preguntas cargadas de peligros corren sobre la hoja de la navaja, entre la decepción del aislamiento paranoico y la fuerza individual, entre un arrogante esoterismo privado y una incierta soledad de silencio.

La privacidad es causa de individualidad, aquellos que todos saben deja de ser individual.
Sin nuestros secretos individuales solo somos nulidad pública.

Sento solo il presente - Annalisa (testo)

Gibrán Khalil Gibrán” El Profeta”

La Alegría y el Dolor

Entonces, dijo una mujer: Háblanos de la Alegría y del Dolor.

Y él respondió:

Vuestra alegría es vuestro dolor sin máscara.

Y la misma fuente de donde brota vuestra risa fue muchas veces llenada con vuestras lágrimas.

Y ¿cómo puede ser de otro modo?

Mientras más profundo cave el dolor en vuestro corazón, más alegría podréis contener.

¿No es la copa que guarda vuestro vino la misma copa que estuvo fundiéndose en el horno del alfarero?

¿Y' no es el laúd que apacigua vuestro espíritu la misma madera que fue tallada con cuchillos?

Cuando estéis contentos, mirad en el fondo de vuestro corazón y encontraréis que es solamente lo que, os produjo dolor, lo que os da alegría.

Cuando estéis tristes, mirad de nuevo en vuestro corazón y veréis que estáis llorando, en verdad, por lo que fue vuestro deleite.

Algunos de vosotros decís: "La alegría es superior al dolor" y otros: "No, el dolor es más grande."

Pero yo os digo que son inseparables.

Vienen juntos y, cuando uno de ellos se sienta con vosotros a vuestra mesa, recordad que el otro está durmiendo en vuestro lecho.

En verdad, estáis suspensos, como fiel de balanza, entre vuestra alegría y vuestro dolor. Sólo cuando vacíos estáis quietos y equilibrados.

Cuando el tesorero os levanta para pesar su oro y su plata, es necesario que vuestra alegría o vuestro dolor suban o bajen.

La belleza como factor de transformación.- GREGG BRADEN

"La belleza es la eternidad que se mira al espejo. Pero la eternidad eres tú y el espejo eres tú".
Kahlil Gibran

 I PARTE 

La belleza es tal vez una de las  experiencias  humanas menos comprendida, si bien es una de las más elevadas. Desde los albores de la historia, la humanidad  se ha entretejido en una larga, extraña y riesgosa danza con esta fuerza misteriosa. Los antiguos relatos de nuestras más amadas tradiciones atribuyen la caída de poderosos ángeles del cielo a su incapacidad para resistirse a la belleza de las mujeres de nuestra especie, " las hijas de los hombres" cuando fueron creadas.
En el libro bíblico de Enoc, uno de los pilares de la iglesia cristiana primitiva, el profeta viene a revelar la identidad de los ángeles "guía" que se pusieron al comando de doscientos de sus compañeros, que no pudieron resistir la belleza de las mujeres terrestres. Estos seres "perfectos" de  nombre  Samyaza, Ramuele y Turele,  sabían que su convivencia con mujeres de la tierra violaría las reglas del cosmos.
Sin embargo, la experiencia  sensual que les esperaba tenía para ellos un atractivo mayor que el riesgo de perder la inmortalidad. En las tradiciones bíblicas sucesivas fue la belleza de Dalila a  conducir a Sansón, uno de los hombres más poderosos de la tierra,hacia el amor, la confianza, la traición, y finalmente la muerte.
La historia humana  representa el relato de nuestra relación con la belleza: el poder y la fascinación que ejerce sobre nosotros, las peripecias a las que nos enfrentamos  para conseguirla, nuestro deseo de alcanzarla  y la convicción de lograrlo, y de alguna manera, dominarla. Al mismo tiempo, hemos tratado insistentemente de dar una definición a esta cualidad muy difícil de alcanzar de la experiencia humana. Exactamente, ¿qué es la belleza?

El misterio de la belleza

La belleza tiene diferentes significados para cada uno de nosotros. Cuando se le pide a las  personas  de definirla , muy a menudo las respuestas se basan en su experiencia personal, sobre el significado que la belleza ha  asumido en la vida de cada uno. Para un científico, la belleza puede manifestarse como una elegante solución a una ecuación matemática. Un fotógrafo, sin embargo, podría encontrarla en  vivo contraste de luces y sombras en una composición. Albert Einstein concebía la belleza como expresión de un orden superior en la creación, por ejemplo, cuando afirmaba : "La  Música de Mozart es algo puro y maravilloso, y por lo tanto la concibo como un reflejo de la belleza interior del universo"
Resulta evidente que cada uno tiene una experiencia única de la belleza.  Esto explica por qué  son posibles tantas definiciones de belleza como personas que la experimentan. Prescindiendo del papel que le asignamos en la vida, entendida como una fuerza, una experiencia, una cualidad, un juicio o percepción, la belleza ejerce sobre nosotros un poder concreto. En su presencia, nosotros cambiamos. Aunque está claro que es probable que no se sepa exactamente que es , es por otro lado evidente que podemos usar aquello que realmente sabemos  sobre el poder de la belleza para sanar el sufrimiento, el dolor y los miedos que están presentes en nuestras vidas.

Traducción del texto italiano: La scienza perduta della preghiera

James Hillman

La psicología, cuyo propio nombre procede de “alma” (psyché)  ha impedido la aparición del alma en cualquier lugar que no cuente con la aprobación de esta nueva visión del mundo.

 De la misma manera que la ciencia y la metafísica modernas han prohibido la subjetividad de las almas en el mundo físico de los hechos materiales, la psicología ha negado la autonomía y la diversidad de las almas al mundo interior de los hechos psicológicos.

 Las intenciones, conductas, voces o sentimientos que yo no puedo controlar con mi voluntad o conectar con mi razón son extraños, negativos, psicopatológicos.

Toda mi subjetividad y toda mi interioridad deben ser literalmente mías, es decir, propiedad de mi personalidad consciente.

En el mejor de los casos tenemos almas, pero nadie dice que seamos almas.

La psicología no emplea siquiera la palabra “alma”: para hacer referencia a la persona se utilizan los términos “yo” o “ego”.

Tanto el mundo de allá fuera como el de aquí dentro han sufrido el mismo proceso de despersonificación.

Nos han des-almado a todos.

Canto Lakota

Un hombre susurró:
Gran Espíritu, habla conmigo.
Y un ruiseñor comenzó a cantar… Pero el hombre no escuchó.

Entonces el hombre repitió: ¡Gran Espíritu, habla conmigo!
Y el eco de un trueno se escuchó… mas el hombre fue incapaz de oír.

 El hombre miró en rededor y dijo: ¡Gran Espíritu, déjame verte!
Y una estrella brilló en el cielo… Pero el hombre no la vio.

El hombre comenzó a gritar: ¡Gran Espíritu, muéstrame un milagro!
Y un niño nació… mas el hombre no sintió el latir de la vida.

Entonces el hombre comenzó a llorar y a desesperarse:
¡Gran Espíritu, tócame y déjame saber que estás aquí conmigo...!
Y una mariposa se posó suavemente en su hombro.

El hombre espantó la mariposa con la mano y desilusionado continuó su camino, triste, solo y con miedo.
 

EL ABISMO

Gracias querido Alonso por "El abismo " ... por iluminar su verdadero significado.

Interview - Alonso Del Rio - Working with Plant Medicines

C.G.JUNG Últimos pensamientos

Este texto que extraje de "Recuedos, sueños, pensamientos", autobiografía interior de Jung me conmueve en modo particular.
Creo que en cada uno despertará algo diferente en acuerdo a lo que la propia Conciencia necesite focalizar.
La grandeza de su Espíritu, en una manifestada sensibilidad y humildad ,me lleva a tomar conciencia de todas y cada una de las argumentaciones que sostenemos desde profundos temores activados como respuesta a lo inestable , a lo incierto, a lo desconocido frente al Gran Misterio de la Vida.

"De mi estoy asombrado, desilusionado,contento.Estoy triste, abatido, entusiasmado.Yo soy todo esto también y no puedo sacar la suma.No estoy en condiciones de comprobar un valor o una imperfección definitiva, no tengo juicio alguno sobre mi vida ni sobre mi. De nada estoy seguro del todo. No tengo convicción alguna definitiva, propiamente de nada. Sólo sé que nací y existo y me da la sensación de que soy llevado. Existo sobre la base de algo que no conozco. Pese a todo la inseguridad, siento una solidez en lo existente y una continuidad en mi ser.
El mundo en el que nacemos es rudo y cruel y al mismo tiempo de belleza divina. Es cuestión de temperamento creer qué es lo que predomina: el absurdo o el sentido. Si el absurdo predominara se desvanecería en gran medida el sentido de la vida en rápida evolución. Pero tal no es, o no me parece ser, el caso. Probablemente, como en todas las cuestiones metafísicas, ambas cosas son ciertas: la vida es sentido y absurdo o tiene sentido y carece de él. Tengo la angustiosa esperanza de que el sentido prevalecerá y ganará la batalla.
Cuando Lao Tse dice:" Todos son claros, sólo yo soy opaco", eso es lo que siento a mi avanzada edad. Lao Tse es el ejemplo de un hombre con inteligencia superior que vio y experimentó el valor y la imperfección y que deseaba al fin de su vida volver a su propio ser, al sentido eterno incognoscible. El arquetipo del anciano que ha visto ya bastante es eternamente verdadero. En cada grado de inteligencia aparece este tipo y es idéntico a sí mismo, tanto si es un viejo campesino o un gran filósofo como Lao Tse.
Así, pues, la ancianidad es una limitación. Y sin embargo, existen tantas cosas que me satisfacen: las plantas, los animales, las nubes, el dia, la noche y lo eterno en el hombre.
Cuanto más inseguro sobre mí mismo me sentía, más crecía en mí un sentimiento de afinidad con todas las cosas. Sí, se me antoja como si aquella singularidad que me ha separado del mundo durante tanto tiempo hubiera emigrado a mi mundo interno y me hubiera revelado una inesperada ignorancia acerca de mí mismo."

Viernes 23 Octubre - 19 hs - 21. 30hs

Resulta para mí de vital importancia presentar la Terapia de Vidas Pasadas desde un abordaje psicoterapéutico Transpersonal. Esta visión explica aquello que se encuentra más allá de las fronteras de la comprensión ordinaria.

La Conciencia es el principal punto de enfoque, y el propósito de este nuevo tiempo es contribuir a su evolución.

El gran despertar consiste en trabajar sobre nosotros mismos en un autorreconocimiento de nuestra participación en la propia evolución desde la finalidad más elevada de nuestra experiencia en la Tierra.

Es una experiencia vital profundamente curativa: su fin último no es la eliminación de miedos, fobias, ansiedades… es más aún, es la oportunidad de atravesar estas vivencias en un creciente proceso de comprensión e integración.

Ofrece una experiencia personal y directa de espiritualidad.