Entrate in profondità nell'Adesso.

ENTREN EN PROFUNDIDAD EN EL AHORA

Utilicen plenamente sus sentidos,estén donde se encuentran.

Escuchen los sonidos, sin juzgarlos.

Miren a su alrededor, limitándose a mirar sin interpretar.

Observen la luz, las formas, los colores, la consistencia.

Tomen conocimiento de la presencia silenciosa de cada cosa, del espacio que otorga a cada cosa de ser.

Toquen algo, alguna cosa y perciban y reconozcan en ella el ser.

Escuchen el silencio detrás de los sonidos.

Observen el ritmo de su respiración, perciban el aire que entra y sale, perciban la energía vital dentro de su cuerpo.

Permitan a cada cosa de ser, dentro y fuera de ustedes.

Permitan el ser así de todas las cosas.

Entren en profundidad en el AHORA.

Están dejando a sus espaldas el mundo sin vida de la abstracción mental, del tiempo.

Están saliendo de la locura de la mente que los vacía de energía vital.-

www.saraccoannamaria.blogspot.com

Proyección

Proyección 
Marie Louise Von Franz

La raíz que permite entender la proyección es "despojarse hacia afuera". Nos despojamos de algún rasgo de carácter y lo vemos como perteneciente a alguien otro. Es bien conocido que todo aquello que inconscientemente reprimimos, nos parece como si no existiera: todo ese material inconsciente aparece entonces como perteneciente a alguna persona u objeto fuera de nosotros.

C.G.Jung definió la proyección como "una transferencia inconsciente, es decir no percibida e involuntaria, de elementos psíquicos subjetivos sobre un objeto exterior. El proyectante percibe en el otro algo que no se encuentra en ese otro o solamente muy poco".

Cuando se nos reprocha o censura cualquier cosa, o hacemos algo que sentimos equivocado, nuestra primera reacción, en la mayoría de los casos, es culpar al otro. ¿Cuantas veces nos lavamos las manos y echamos toda la responsabilidad sobre los demás? Cada quien esta convencido que actúa por el bien de su grupo, su pueblo, su país ... el infierno esta empedrado de buenas intenciones .... Algunos tienen dudas, pero en general ignoran su estructura psíquica propia y la de sus oponentes, especialmente sus propias motivaciones a menudo inconscientes. No se toma en cuenta "el otro lado", el oscuro, como fuente de actividad en sí mismos y en otros, que juega un rol tan decisivo en la existencia humana. Tenemos la tendencia de juzgar a los otros a través de nosotros mismos y en consecuencia si no nos conocemos somos susceptibles de llegar a conclusiones falsas sobre los demás: cada quien se crea así una serie de relaciones más o menos imaginarias provenientes esencialmente de tales proyecciones. En esas relaciones imaginarias, el interlocutor exterior se vuelve una imagen o un soporte simbólico.

A pesar de que todos los contenidos de nuestro inconsciente son proyectados de esta manera sobre quienes nos rodean, no los reconoceremos como proyecciones sino cuando reconozcamos al mismo tiempo que son nuestros propios rasgos de carácter: de lo contrario quedaremos ingenuamente convencidos que esos rasgos de carácter son los de quienes nos rodean (el objeto en sí mismo).

El agua es el símbolo más frecuente del inconsciente. Quien mira en el espejo del agua percibe en primer lugar su propia imagen. Quien va hacia sí mismo corre el riesgo de encontrarse a sí mismo. El espejo no alaba, muestra fielmente lo que mira a saber: el rostro que no mostramos jamás al mundo, porque lo disimulamos con ayuda de la persona, de la máscara del comediante. El espejo se encuentra detrás de la máscara y desvela el verdadero rostro. Es la primera prueba de valor en el camino interior de conocerse a sí mismo, prueba ésta que es suficiente para asustar a la mayoría, porque el encuentro con sí mismo se constituye en aquellas cosas desagradables a las que uno se sustrae mientras se tiene la posibilidad de proyectar sobre el entorno todo lo que es negativo. Si uno llega a ver la sombra propia y soportar saber que existe, una pequeña parte de la tarea está cumplida: por lo menos se ha suprimido el inconsciente personal.

Pero la sombra es una parte viva de la personalidad, y quiere participar a esa vida de cualquier forma. No la podemos apartar o convertirla en algo inocuo a través de razonamientos sutiles. Se trata de un problema difícil porque no solamente pone en primer plano al hombre entero, sino que le recuerda al mismo tiempo su desamparo y su impotencia. Las naturalezas fuertes - ¿o bien hay que llamarlas débiles? - no aman esas alusiones personales; prefieren inventarse heroicamente algún más allá del bien y del mal cortando el nudo gordiano en vez de desatarlo.

El encuentro consigo mismo significa en primer lugar el encuentro con la propia sombra. La sombra es una garganta, una puerta estrecha cuyo penoso estrangulamiento no pueden evitar ninguno de los que descienden en el pozo profundo. Es entrar en contacto con una pauta que tiene a su disposición todas las energías que el hombre ha despreciado, rechazado o ignorado conscientemente de sí mismo. Es con esto que uno se encuentra cuando el ser humano se ubica entre sí mismo y su propia luz: las oscuras y rechazadas fuerzas que pugnan en la sombra del inconsciente, por así decir, cuchillo en mano, exigiendo venganza por todo lo que el hombre y sus culturas han sacrificado conscientemente, fuerzas reales y lo suficientemente activas para no dejar lugar a elucubraciones racionales y escolasticismos.

Todo el mundo quiere la Paz y todo el mundo se prepara para la guerra según el axioma: si vis pacem para bellum. La humanidad no puede nada con respecto a la humanidad y los dioses más que nunca, le muestran los caminos del destino. Hoy somos los dioses "factores" palabra que viene de facere o hacer. Los hacedores se encuentran tras los bastidores del teatro del mundo. Igual es en lo grande como en lo pequeño. En la consciencia somos nuestros propios dueños, somos así parece, nosotros mismos "los factores". Pero si franqueamos la puerta de la sombra, nos apercibimos a nosotros mismos con temor, constatando que somos los objetos de los factores. Saber esto es francamente desagradable, porque nada decepciona más que el descubrimiento de nuestra incapacidad, debido a que la supremacía de la consciencia ansiosamente afirmada y preservada, se encuentra puesta en duda, y es mejor estar informados de lo que nos amenaza. Plantear correctamente la pregunta es resolver la mitad del problema. En todo caso, sabemos entonces que el más gran peligro que nos aguarda, proviene del carácter imprevisible de la reacción psíquica. Por esta razón, los espíritus clarividentes han comprendido desde hace ya tiempo, que las condiciones históricas exteriores, de cualquier naturaleza que sean, no son mas que ocasiones de peligro que amenazan realmente la existencia, a saber, las irracionales quimeras políticas y sociales, que deben ser vistas no como consecuencias necesarias de condiciones exteriores, sino de decisiones del inconsciente.

Estas fuerzas demuestran como toda nuestra historia es un proceso que se desarrolla a dos niveles: uno consciente y otro inconsciente: uno manifiesto y otro latente. El nivel manifiesto proporciona todas las justificaciones racionales plausibles y las necesarias excusas para las guerras, las revoluciones y los desastres infligidos a los hombres en sus vidas colectiva y privada. Pero es en realidad en este otro nivel, el nivel latente, donde se ha de encontrar, disfrazados, a los verdaderos instigadores y conspiradores contra una dominación consciente demasiado rígida y estrecha. Allí orgullosos, iracundos y rebeldes, se mueven los hombres y las mujeres en el nivel visible: como títeres en determinadas pautas de su vengativa actividad, como si un imán condicionare desde abajo un campo de limaduras de hierro sobre una mesa.

Es por esto que todos los hombres tienden a convertirse en aquello a lo cual se oponen: es la oscilación de los opuestos de que habló Heráclito ...

Este mecanismo de la sombra se encuentra en el fondo de las discriminaciones y persecuciones étnicas, políticas, religiosas, etc... que se han producido en la historia. Esta es la raíz de toda construcción hostil de imágenes, de consignas, las pintadas en las fachadas, las polémicas exacerbadas de la prensa y la televisión, los fanatismos ideológicos, religiosos y políticos, saturada de proyecciones y que pueden desembocar en conflictos y situaciones de guerra. Se habla mucho hoy de explicar las estructuras de esas imágenes cargadas de hostilidad pero los mecanismos que las accionan no son comprendidos. Jung demostró de una manera irrefutable como este mecanismo de la sombra se encontraba en el fondo del fenómeno de la persecución de los judíos en la historia; como durante siglos los cristianos culparon de su propio rechazo del verdadero significado de Cristo a los judíos que lo habían crucificado, ignorando como ellos volvían a crucificarlo diariamente en sus propias vidas; también fue la explicación de Hitler y su persecución de los judíos. Por lo tanto este rol de la sombra en la vida del individuo, en la vida de la civilización y en la realidad de la religión, constituyó una de las más profundas preocupaciones de Jung. Lo recuerdo expresando claramente que el individuo que separa su sombra de su prójimo y la encuentra en sí mismo y se reconcilia con ella como con un hermano alejado, está cumpliendo una tarea de gran importancia universal. El añadía que el futuro de la humanidad depende de la rapidez y el alcance con que los hombres individuales aprendan a separar sus sombras de los otros y a restituirlas honrosamente dentro de sí mismos.

Sería mejor que cada quien, a su nivel, tome consciencia de sus propias proyecciones, aceptando su lado oscuro, aceptando lo que es, lo cual produce una ampliación de la personalidad. Este retiro de las proyecciones, produce un abatimiento psíquico (hay quienes dicen depresión) porque no se trata de algo placentero y el hombre natural que está en nosotros hace todo lo posible para esquivarlo; pero esta es la única vía por la que podemos salir de la crísis en la que nos encontramos.

Por este camino, el hombre se convierte en una gran tarea para sí mismo ya que al ir conociendo lo que es, cada vez menos podrá decir que "ellos" hacen esto o aquello, que "los otros" están en el error y que hay que combatir"los". Se va llegando al reconocimiento de que todo lo que anda torcido en el mundo actúa y lo está también en uno mismo. Solo en uno mismo se puede cambiar alguna cosa, en los otros casi nunca, esto es bien conocido.

En síntesis, no vemos al mundo tal cual es sino tal cual somos. Somos portadores de todo aquello que especialmente nos indigna y molesta de los demás."

Marie Louise Von Franz

di Fundación C.G Jung de Psicología Analítica

OSHO

No se elige tener una persona al lado para empeorar la propia vida, sino para mejorarla.Y si el amor no nos conduce a ésto, o no es amor o es un amor enfermo.

Non si sceglie di avere una persona accanto per peggiorare la propria vita, ma per migliorarla. E se l'amore non porta a questo, o non è amore o è un amore malato.

"Aquellos que no aprenden nada de los hechos desagradables de sus vidas, fuerzan a la conciencia cósmica a que los reproduzca tantas veces como sea necesario para aprender lo que enseña el drama de lo sucedido.

Lo que niegas te somete.

Lo que aceptas te transforma".

sintiendo la vida

... guíate por la voz dulce de la luz que esparce en tu camino lo que tu alma necesita para continuar el viaje hacia el sol de la Conciencia.

"Piu' su" - Renato Zero & Andrea Bocelli - "ZeroSei" Roma

...Y luego, de repente llegué, aquí estoy
en la cima de mi sueño .. qué lejos de ayer
y entonces .. más alto y más alto aún  hasta tocar a Dios.
Y le pregunto:"Señor, por qué me encuentro aquí si no conozco el amor?"

 Una flor florece y sin embargo nadie la riega.
Mientras el águila con orgullo en secreto se aleja para morir.
El poeta se funde en el recuerdo de una poesía.
Este tiempo hambriento consume mi alegría.

Canto y lloro pensando que un hombre se arroja,
que un drogado es sólo un enfermo de nostalgia,
que si una madre se rinde un niño no nacerá
que podremos permanecer abrazados a la eternidad.

Y entonces .. te reencuentro aquí, puntual, en tu lugar.
Tú, espectador, quieres, de verdad
que yo viva el sueño que no te atreves a vivir?

Esta vida se escapa e tu no la detendrás.
Si alguien sonríe, no lo traiciones.
La esperanza es una música antigua, uno
de los más grandes motivos.

Cantarás y llorarás conmigo, dime, lo quieres?.
Revelaremos del enemigo la poca lealtad.
Enseñaremos el perdón
a quien no sabe olvidar.
El miedo que sientes es mi mismo temor.
Cantarás y llorarás junto a mi, hermano mio.

Más alto  .... más alto .... más alto

y yo descenderé al rol que ahora es mio
hasta que crea, hasta que lo logre...

Más alto ... más alto ...
Hasta desposar al azul
hasta sentir que ya eres parte mía.

Daily Medical Info

Doctors at a hospital in Istanbul are turning to an unusual form of medicine - music. Music therapy may sound a strange approach to modern medicine but according to doctors at the Memorial hospital in the Turkish capital it is producing results. The man behind the drive is Professor Bingur Sonmez and he has been joined by his colleagues Dr Erol Can and Mehmet Susam in order to revive the traditional Islamic idea of music therapy. Pictured above: Dr Erol Can (centre), plays a yayli tanbur (an Ottoman violin) with Professor Bingur Sonmez (left) holding a flute and Mehmet Susam (right) playing guitar.

La donna scheletro

Aveva fatto qual­cosa che suo padre aveva dis­ap­provato, sebbene nes­suno più ram­men­tasse cosa. Il padre l’aveva trasci­nata sulla scogliera e get­tata in mare. I pesci ne man­gia­rono la carne e le strap­parono gli occhi. Sul fondo del mare, il suo scheletro era voltato e riv­oltato dalle correnti.

Un giorno arrivò in quella baia, dove un tempo anda­vano in tanti, un pesca­tore. L’amo del pesca­tore scese nell’acqua e si impigliò nelle cos­tole della Donna Scheletro. Pensò il pesca­tore: “Ne ho preso uno pro­prio grosso!” Intanto pen­sava a quanta gente quel grosso pesce avrebbe potuto nutrire, a quanto sarebbe durato, per quanto tempo avrebbe potuto restarsene a casa tran­quillo. E men­tre stava cer­cando di tirare su quel gran peso attac­cato all’amo, il mare prese a ribol­lire, per­ché colei che stava sotto stava cer­cando di lib­er­arsi. Ma più lot­tava e più restava impigli­ata. Inesora­bil­mente veniva trasci­nata verso la super­fi­cie, con le cos­tole aggan­ci­ate all’amo.Il pesca­tore si era girato per rac­cogliere la rete e non vide la testa calva affio­rare dalle onde, non vide le pic­cole crea­ture di corallo che guar­da­vano dalle orbite del tes­chio, non vide i crosta­cei sui vec­chi denti d’avorio.

Quando si volse, l’intero corpo era sal­ito in super­fi­cie e pen­deva dalla punta del kayak.

“Ah!”, urlò l’uomo, e il cuore gli cadde fino alle ginoc­chia, gli occhi per il ter­rore si nascosero in fondo alla testa, e le orec­chie diven­tarono rosso fuoco. La gettò giù dalla prua con il remo, e prese a remare come un demo­nio verso la riva. Non ren­den­dosi conto che era aggrovigli­ata nella lenza, era sem­pre più ter­ror­iz­zato per­ché essa pareva stare in piedi e seguirlo a riva. Per quanto andasse a zig zag restava lì dietro ritta in piedi e il suo respiro roves­ci­ava sulle acque nuv­ole di vapore, e le brac­cia si lan­ci­a­vano in acqua come per afferrarlo.

Alla fine l’uomo rag­giunse il suo igloo, si lan­ciò nella gal­le­ria, e a quat­tro zampe pen­etrò all’interno. Ansi­mando e singhioz­zando giacque nell’oscurità, con il cuore che bat­teva come un tam­buro. Final­mente al sicuro.

Ma quando accese la lam­pada all’olio di balena, eccola, lei era lì, ed egli cadde sul pavi­mento di neve con un tal­lone sulla sua spalla, un piede sul suo gomito. Non seppe poi dire come fu, forse la luce del fuoco ne ammor­bidiva i lin­ea­menti, o forse per­ché era un uomo solo. Fatto sta che sentì nascere come un sen­ti­mento di tenerezza, e lenta­mente allungò le mani sudi­cie e prese a lib­er­arla dalla lenza. “Ecco, ecco”, prima liberò le dita dei piedi, poi le cav­iglie. E con­tinuò nella notte, e la coprì di pel­licce per ten­erla al caldo. Cercò la pietra focaia e accese il fuoco. Lei non diceva una parola — non osava — per­ché altri­menti quel cac­cia­tore l’avrebbe presa e get­tata agli scogli.

All’uomo venne sonno, scivolò sotto le pelli e com­in­ciò ben presto a sognare. Tal­volta, durante il sonno, una lacrima scivola giù dall’occhio di chi sogna, quando c’è un sogno di tris­tezza o di strug­g­i­mento. E questo accadde all’uomo. La Dona Scheletro vide la lacrima bril­lare nella luce del fuoco, e d’improvviso sentì un’immensa sete. Si trascinò accanto all’uomo addor­men­tato e posò la bocca su quella lacrima. Quell’unica lacrima era come un fiume, e lei bevve e bevve finchè la sua sete di anni non fu placata.

Frugò nell’uomo addor­men­tato e gli prese il cuore, il tam­buro pos­sente. Si mise a sedere e si mise a pic­chiare sui due lati del cuore. Men­tre suon­ava si mise a cantare: “Carne, carne, carne!”. E più can­tava più si rico­priva di carne. Cantò per i capelli e per buoni occhi e per mani piene. Cantò la linea tra le gambe, e il seno, abbas­tanza grande da trovarvi calore, e tutte le cose di cui una donna ha bisogno. E poi cantò i vestiti, che si togliessero dal dormiente, e scivolò nel letto con lui, pelle a pelle. Rim­ise il suo cuore nel suo corpo, e così si risveg­liarono stretti uno nelle brac­cia dell’altra, aggrovigliati dalla loro notte, in un altro mondo, bello e duraturo.

Clarissa Pinkola Estes - Donne che corrono coi lupi

Neale Donald Walsch.- Bologna- Roma maggio 2012

Associazione Cultura di Pace
NEALE DONALD WALSCH IN ITALIA
Autore della trilogia "Conversazioni con Dio" e molti altri best-seller mondiali.

DUE EVENTI TRASFORMATIVI con uno dei massimi esperti contemporanei di spiritualità. Traduzione consecutiva in italiano.
***************************
BOLOGNA 12-13-MAGGIO: Seminario intensivo - "Vivi la tua vita come un espressione del Divino"
Sconti fino al 30 aprile - Sconti per gruppi
http://www.culturadipace.org/walsch2012/

***************************
ROMA 15 MAGGIO: Seminario serale - "La tempesta prima della calma" (dal titolo del suo ultimo libro, in libreria da aprile).
Sconti con scadenza 30/3, 30/4
http://www.harmonia-mundi.it/eventi/la_tempesta_prima_della_calma.php
***************************
Eventi organizzati da Steve Russo e l'Ass. Cultura di Pace. A Roma in collaborazione con la libreria Harmonia Mundi.

Per info: visita i siti (vedi sopra) oppure Cell. 338 7180315; E-mail info@culturadipace.org

Neale Donald Walsch

Non abboccare

In questo giorno della tua vita, caro amico, credo che Dio voglia che tu sappia…
…che le peggiori predizioni di quelli che dicono di “sapere” non hanno niente a che vedere con la Realtà Ultima.

Non abboccare a quello che ti dicono gli altri – anche se gli altri in questione sono persone autorevoli, persone che sembrano avere tutte le informazioni e tutte le conoscenze e tutte le risposte. Abbraccia, invece, i desideri del tuo cuore, e fai di quelli la tua esperienza.
Con Amore,
Neale


En este día de tu vida, querido amigo, creo que Dios quiere que tu sepas ...
que las peores predicciones de aquellos que dicen de "saber" no tienen nada que ver con la Última Realidad.

No aceptes lo que otros te digan - aunque sean personas de autoridad, personas que parecen tener todas las informaciones y todo el conocimiento y todas las respuestas. Abraza, en su lugar, los deseos de tu corazón, y haz de aquellos tu experiencia.
Con amor,
Neale

Un messaggio da Neale Donald Walsch

"Me comprometo a ser mujer " 2º Encuentro Córdoba capital julio-agosto 2012

"Me Comprometo a Ser Mujer". Seminario Córdoba 6 y 7 abril 2012

Seminario en Córdoba capital: 6 y 7 de abril de 2012

El elemento de la mutilación como iniciación reviste una importancia fundamental. Sí, en nuestras sociedades modernas, debemos cortar las manos del ego para poder recuperar nuestra función salvaje, es decir, nuestros sentidos femeninos, conviene que se corten para que podamos alejarnos de las seducciones de todas las cosas absurdas que tenemos a nuestro alcance, cualquiera que sean las cosas a las que nos aferramos para no crecer. Si las manos tienen que desaparecer durante algún tiempo, que desaparezcan y sanseacabó.
... Con la pérdida de las manos la mujer emprende el camino hacia la selva subterránea que es el territorio de su iniciación.
... Lo que ocurre siempre en un descenso: una parte de los que somos se siente atraída por el descenso como si éste fuera algo apetecible, misterioso y agridulce. Pero al mismo tiempo, experimentamos repulsión y cruzamos todo una serie de calles, autopistas e incluso continentes psíquicos para evitarlo. Sin embargo, el árbol florido tiene que sufrir la amputación. Lo único que nos permite soportar esta idea es la promesa de que alguien, en algún lugar de la parte inferior de la psique, nos espera para ayudarnos y curarnos...

Clarissa P. Estés. "La doncella manca".

Seminario en Córdoba capital: 6 y 7 de abril de 2012

El foso tiene un significado simbólico similar al del Éstige, el río venenoso en el que las almas de los muertos eran trasladadas desde la tierra de los vivos al país de los muertos. El río no era venenoso para los muertos sino tan sólo para los vivos. Hay que guardarse por tanto de la sensación de descanso y cumplimiento que puede inducir a los seres humanos a pensar que una obra espiritual o la conclusión de un ciclo espiritual es un punto en el que uno se puede detener y dormir para siempre en sus laureles.
El foso es un lugar de descanso para los muertos, un cumplimiento al que se llega al término de la vida, pero la mujer viva no puede permanecer mucho tiempo cerca de él, pues se podría adormilar en los ciclos que configuran el alma.

Clarissa P. Estés.